台南市的青少年正在16歲那年的七夕當天，男生頭戴狀元帽、女生戴鳳冠。鑽“七娘媽亭”聰慧的竅門，出“鳥母宮”籌謝神恩及父母養育之恩。台灣網禮最初走花道，意味往後人生多彩多姿，再肩挑花擔登王城“安平古堡”，意味肩負義務、腳結壯地、步步高升。

古代凡是以20歲爲成年。據《禮記》所載：“須眉二十爲弱冠，冠字，成年之道。”又《禮記·雜記》所載：“女子未許嫁者，二十則笄。”《周禮》所載：“女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。”就是說男女均以20歲爲成年，女子若未滿20歲而未嫁者，也視之爲成年。

台北捐血核心企畫課長陳絜先暗示，高中生、軍中部隊是培育捐血習慣的主要階段，17歲代表青少年另一小我生階段的起頭，也意味承擔小我取社會義務的改變，望透過此次，證明他們不再是小孩子。

據台《時報》報道，受少子化影響，17至20歲年輕人捐血總人數跟10年前比擬下降了一半，從近20萬人降至10萬人。台北捐血核心舉辦“捐血禮”，激勵年輕人奉獻愛心。

正在，成年又叫“轉大人”。正在“轉大人”當天做一件實實正在正在的公益，讓年輕人學會扛起社會義務，宜蘭童玩節“捐血禮”稱得上是有創意又成心義。

由于受民間崇奉影響，成長出16歲做禮的習俗。八門五花《省通志稿》記錄：“台俗崇佛，認爲後代成長有賴于注生娘娘、七娘媽、媽祖、、床母之護佑，故奉之爲神……迨年十六，認其以告竣年，仍依名護神誕辰。”按照這一習俗，當後代正在襁褓時，會攜至神明面前，求“絭（束腰或衣袖的繩子）”爲孩兒護身信物，並借由每年“換絭”祈求神明孩童。曲到孩童滿16歲，以“脫絭”謝神的典禮，確認孩童已長大。

加入禮的基隆高中2年級學生李國弘接管拜候時說，從小就常看著爺爺收到捐血核心寄的通知，寫著血液曾經供給病人利用，他想著本人長大也要像爺爺捐血救人。他說，良多人想捐也沒法子捐，血沒捐就是擺正在體內，多我一袋血就能多救一小我。

到今天，各地的禮有了很多新形式。好比，台北大學中文系爲大二學生加冠、加笄（指發簪），提示他們當一個謹言慎行、獨當一面的成年人，從被照應的腳色轉換成照應別人的腳色。別的由系長依每位學生的人品、志向等爲其“命字”，但願他們可以大概以成聖成賢來期許。

民宿裝修圖片莫幹山民宿哪家好台北捐血核心6月12日舉辦“捐血禮”，號召30位青年學子參取。前人稱做冠禮或笄禮的禮習俗，至今保留，並衍化出多種多樣的新穎形式。

台中市的曉明女中，則以“畫15年後的我”做爲禮。高二學生透過、座談取同窗、教員和家長分享成長體驗，最初戴上有鮮花和荊棘的莿冠，意味爲本人的榮耀和苦痛擔任。再讓學生用繪畫，畫出15年後的本人，讓學生審慎思慮本人的人生。台灣成人網