所以，蔣勳講《紅樓夢》，就是正在分享本人的人生體味，是正在現實的人生裏_夜市人生結局是一個生命對其他生命的叩問和傾聽，很實正在、很感性、很深刻，也很美。

蔣勳認爲，賈瑞這個腳色是曹雪芹銳意要表示的，他是懷著悲憫，去描寫身邊那種傻傻的、完全沒有能力去愛情的人。

蔣勳說，曹雪芹正在這裏不是實寫，而是虛筆，意正在表示一個酒醉少年的醒覺。夜市人生結局寶玉偷偷讀的《太實別傳》、《西廂記》，都不是“正派書”。他看到的那些鏡子、盤子、木瓜、床榻、被子、枕頭，實則暗示著他對于性的幻想。

最較著的例子！八十回以前，林黛玉出場，少少描寫她穿什麽衣服、戴什麽工具。她就像夢一樣，突然來了，打夜市什麽意思突然走了，是“天上掉下個林妹妹”。而王熙鳳一出來，做者不吝沈墨描寫她的衣服，由于她是裏的人。

八十回當前，林黛玉的衣服有顔色了，身上戴什麽也有交接了，從一種心的存正在變成了一種物體性的存正在。明顯後八十回做者的條理低了良多。

好比！《紅樓夢》第五回，寶玉是正在秦可卿的房間裏睡著後，再逛太虛幻景的。曹雪芹細細描寫了秦氏的臥室，裏面擺放著“武則天當日鏡室中設的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山抛過傷了太實乳的木瓜”…。

《紅樓夢》讀到某個階段，你會但願走進，正在夜市、宦海、商場……所以《紅樓夢》的結局絕對不正在小說裏，而是正在現實的人生裏。

最最的是，這麽一個薄弱虛弱呆傻的人，礁溪百麗溫泉竟然愛上了厲害的王熙鳳，被視爲“癞想吃天鵝肉”，然後遭頻頻把玩簸弄。有人要指導他(有個送來一面鏡子)，他也看不穿，只是一次次選擇和鏡子裏的王熙鳳，最初精盡而亡。

小說裏面，王熙鳳大要17歲，林黛玉進賈府時才12歲，寶玉大黛玉1歲，寶钗又大一點。這一群小孩住正在大不雅園裏，就是一個芳華王國。

人人感覺賈瑞下賤，他卻他。這個不到20歲的男孩，自長父母雙亡，祖父是個冬烘，一輩子也沒考取科舉，只能正在家塾中教書，把的願望到孫子身上。正在如許的情況中長大的賈瑞，缺乏愛和溫暖，也毫無自傲。

一部好的做品，有沒有完成不是最主要的。高鹗和程偉元補寫的後四十回，蔣勳：紅樓夢的結局不正在小說裏而只是爲了讓大師過瘾的“結局本”。